New english draft paper: Social semantics in a Networked Space

Grazie all’indispensabile contributo di Chiara sono riuscito a completare la traduzione in inglese del mio articolo sulla semantica della società in uno spazio mediato di rete.
Abstract
During the last few years the Internet has been increasingly used by people as a read-write medium. Thanks to the dropped prices and skills necessary to afford and use technologies aimed to create digital contents, a large amount of people in the world is now able to produce persistent digital information. A large share of this information is today exposed to a mass audience on the Internet. The aim of this paper is to present a vision and few examples of how this large amount of data might be used for sociological research. From the theoretical point of view this kind of researches drawn on the concept of social semantics developed by Niklas Luhmann. Social semantics, once crystallized in books is today also available in online conversations. The networks of interpersonal communications, when computer mediated, becomes observable and, as a consequence, social scientists have access to invaluable new data. Today, the online data have four characteristics that tend to increase even more the sociological value of this conversations. As a matter of fact, the online network of communications is in fact persistent, searchable, replicable and addressed to an invisible audience. Due to these properties online conversations may be analyzed with standard content analysis qualitative or quantitative techniques. The paper will present the theoretical framework for researches based upon the analysis of online conversations.
Keywords: social semantics, web 2.0, Luhmann, user generated content, methodology
Download: Social semantics in a networked space. New perspectives for social sciences
Ogni commento, suggerimento e/o critica è il benvenuto.
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Se vuoi vedere, impara ad agire

Oggi ho ricevuto un paio di email da Elisabetta e Maria Chiara (conosciute a York) che mi hanno invitato a scrivere qualche riga (ma massimo 200 parole) sulle mie presunte abilità etiche nel gestire l’identità in rete.
Per abilità etiche loro intendono

such abilities refer to the adoption of a code that governs the expectations of social behaviour within the network society. The possibility of assuming multiple context-dependent and also anonymous identities, calls for the definition of proper solutions for the management of digital identities, the reputation management, the implementation of technological security in communication as well as in the management of contents and relations.

Allora ci provo…
(le 200 parole iniziano dalla prossima riga, quelle di prima non contano!)
La prima cosa che mi viene in mente è che cerco di comportarmi in rete come faccio fuori. L’abilità uno consiste dunque nel comprendere che la rete non è uno spazio dove costruire nuove identità, ma piuttosto uno spazio dove sperimentare ed articolare la propria identità.
Ciascuno di noi può infatti avere sempre e solo una identità: la propria. Le esperienze che possiamo fare in rete fingendoci dell’altro sesso, più giovani o più vecchi, più belli o più brutti retroagiranno sempre sulla nostra identità auto-percepita.
Se da una parte abbiamo questa unitarietà strutturale, dall’altra abbiamo un’ineliminabile molteplicità. Ogni persona con cui entriamo in contatto può farsi un’idea della nostra identità. In questo senso dobbiamo rassegnarci all’evidenza che la nostra identità sarà sempre necessariamente multipla.
Dunque l’abilità numero due è “sappi di essere uno ed accetta di essere molti”.
Infine la terza abilità riguarda specificamente lo spazio di rete. Le tracce che consentono agli altri di farsi un’idea della nostra identità (e quelle che consentono a noi di osservare gli altri) diventano permanenti, replicabili, ricercabili ed esposte ad un pubblico indistinto (Danah Boyd). Bisogna essere consapevoli dell’azione di queste quattro proprietà per poter gestire al meglio la propria reputazione in rete.
(fine delle 200 parole)
Mi rendo conto che 200 parole non sono sufficienti per parlare di un tema così straordinariamente affascinante. Vorrà dire che mi rifarò durante la cena corredata da buon vino che mi è stata promessa 😉

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Sociologia del web 2.0

Ho finalmente trovato il tempo di leggere l’articolo di David Beer e Roger Burrows (uno degli organizzatori del convegno di York) intitolato “Sociology and, of and in Web 2.0: Some Initial Considerations”.
Ho preso nota di alcuni passi che mi sono sembrati particolarmente interessanti nello spazio tumblr.
Lo scopo dichiarato dell’articolo è quello di mettere in luce come il Web 2.0 sia un fenomeno sociologicamente interessante e al tempo stesso una sfida aperta per chi si occupa di studiare la società.
Il taglio dell’articolo è piuttosto descrittivo e tende ad aprire scenari più che a offire certezze.
In particolare Beer e Burrows identificano almeno tre fenomeni sociologicamente rilevanti in relazione al Web 2.0:

  1. I cambiamenti in corso nel rapporto fra consumo e produzione di contenuti;
  2. La pubblicazione di informazioni private in uno spazio pubblico;
  3. L’emergere di una nuova retorica della “democratizzazione”.

Interessante anche la parte finale nella quale gli autori provano a descrivere come il sociologo dovrebbe indagare questi fenomeni:

First, we need to be inside of the networks, online communities, and collaborative movements to be able to see what is going on and describe it. If we take Facebook for instance, it is not possible to enter into and observe the network without becoming a member, providing an institutional email, entering some personal details and generating a profile. Therefore, in order to get some idea of users and their practices it is necessary to become a ‘wikizen’. The social researcher will need to be immersed, they will need to be participatory, and they will need to ‘get inside’ and make some ‘friends’. We will have to become part of the collaborative cultures of Web 2.0, we will need to build our own profiles, make some flickering friendships, expose our own choices, preferences and views, and make ethical decisions about what we reveal and the information we filter out of these communities and into our findings. Our ability to carry out virtual ethnographies will – by necessity – involve moving from the role of observer to that of participant observer.
(…)
A second issue is that once inside these networks we may explore the possibilities of using Web 2.0 applications, and particularly the interactive potentials of SNS, as research tools or research technologies (this is not necessarily limited to research into Web 2.0, SNS could be used to conduct research on any topic).
(…)
There are possibilities then for tailoring innovative research strategies that take advantage of the interactive potentials of these new media and of the data that they hold. But can we, should we, use it to study itself?
(…)
As sociologists what we may need to do is take a leaf out of the ‘wikizens’ book and adapt to the possibilities of research from within the information flows. Mimicking, in a sense, the desire of wikizens to find out about each other and the connections people make by browsing through SNS. ‘Wikizens’ are already engaged in sociological research of sorts. SNS in particular reveal a sociological tendency in web users as they search and browse through profiles of their fellow ‘wikizens’, reading about them, looking at photographs and so on.
(…)
We may, for instance, begin to place Web 2.0 into broader contexts of celebrity culture – the celebration of the mundane, reality TV, celebrity reality TV, gossip magazines, and the ‘voting out’ cultures of X-factor and any other number of programmes. It is certain that one significant difference between the citizen and the ‘wikizen’ is the value that they place on privacy.
(…)
In terms of conceptualising this change it would seem that Urry’s (2003) recent call for new concepts that better capture the contemporary complexity turn is entirely fitting.

Bellissimo infine l’esempio dell’abusatissimo concetto di flâneur.

On the later we can imagine reworkings of the concept of the flâneur for instance. Here we can visualise the ‘wikizen’ as flâneur, wandering without direction around wikis, folksonomies, mashups and SNS, taking in the surroundings without concern for a final destination. Indeed, recently the flâneur has been re-energised as a concept for understanding the experiences of virtual space – the ‘virtual flâneur’ (Featherstone, 1998), the ‘cyborg’ flâneur (Shields, 2006), and the ‘flâneur electronique’ (Atkinson & Willis, 2007). The problem is that unlike the flâneur wandering around the Paris arcades as described in Benjamin’s 1930s Arcades Project (1999), or even the more recent reworkings of the flâneur wandering around virtual space, the wikizen is instead involved in generating and shaping the environments that they wander through and observe.

Una differenza non da poco tanto che qualche riga dopo gli autori aggiungono…

The point here is that in light of Web 2.0 it is necessary to reconsider how we conceptualise what is happening. The first step may well be to construct more complete and differentiated descriptions of what is happening in Web 2.0, who is involved, and the practices entailed, in order to inform and enrich new concepts or reworkings of our theoretical staples. It is here that a movement toward a more descriptive sociology may fit.

Condivido l’analisi.
Penso solo che questo nuovo e più ricco apparato concettuale esista già.
Si chiama cibernetica di secondo ordine e qualcuno ci ha anche fatto la gentilezza di adattarlo già allo studio della società.

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Chi insegna Lab. di Web 2.0 2007/2008 a uniurb?

Non io. Il prossimo anno insegnerò pochissimo (solo il corso di Teoria dell’Informazione per gli undergraduate e in alcuni master organizzati dal LaRiCA) perchè sarò impegnato in diverse attività di ricerca che ruotano intorno al Web 2.0. A causa di questi impegni imprevisti ho dovuto rinuciare mio malgrado ad insegnare Laboratorio di Web 2.0.
Dopo tante voci di corridoio incontrollate alcune delle quale davano per certo che Danah Boyd avrebbe preso il mio posto, posso finalmente annunciare che a raccogliere il testimone sarà, come ha reso noto lui stesso sul suo blog personale oggi, Luca Conti di Pandemia.
Se Luca dovesse riuscire ad insegnare anche un decimo di quello che sa sui social media ai nostri studenti di Scienze della Comunicazione… il presidente sarebbe in guai piuttosto seri 🙂
Più ci penso e più mi convinco che quel corso non sarebbe potuto andare in mani migliori delle sue!

Il blog è morto?

Un pò per gioco e un pò no ho detto a Vincenzo Cosenza che il blog è morto.
Potete leggere il perchè nell’ultima puntata della rubrica voci dalla blogosfera online da oggi sul Vincos Blog.
P.S. Insieme ai blog sono morti anche Blogbabel (non me ne vogliano i ragazzi che ci lavorano), tutte le classifiche (non i sistemi di ranking che è diverso) e, sopratutto, le premiazioni di blog ;-).
P.P.S. Le risposte sono datate agosto 2007.

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Mantellini su Grillo

Se sei di quelli che non frequentano i blog o la rete e al tempo stesso sei incuriosito ed interessato dal fenomeno v-day, lascia perdere i giornali ed ignora i commenti politici (ma tanto questo lo avevi già fatto, no?). 

Leggi invece questo post di Massimo Mantellini che spiega perfettamente il rapporto fra lo specifico uso del Blog fatto dallo staff del comico, il successo dell’iniziativa ed il resto della rete.

Credo che ci sia una sottile forma di paradossalità in tutta questa vicenda.

I media mainstream temono e descrivono Beppe Grillo come l’alfiere dei non mainstream media senza rendersi conto che il suo blog, nella sua totale unidirezionalità, rappresenta invece esattamente l’ultimo baluardo di un modo di usare la rete come un mezzo di comunicazione di massa (da uno a molti).

Il blog di Grillo è 1.0.

Evidentemente in un periodo di transizione ed in una nazione che non brilla certo per la cultura di rete si è creato uno spazio per questa forma specifica di comunicazione unidirezionale sul web.

Si tratta comunque di un fenomeno estremamente complesso, un vero caso di studi tutto italiano da portare alle conferenze internazionali di sociologia per anni, che non può essere compreso limitando lo sguardo al web.

Le dinamiche proprie della rete avvengono nel nostro paese in un contesto sociale specifico e particolarissimo dove la frustrazione di un gruppo crescente di persone che sente di non poter esprimere al meglio le proprie capacità a causa di una specie di tappo (non ho altro termine) rappresentato dalle diverse caste presenti in tutti i settori della vita pubblica italiana, sta effettivamente montando in un modo che lascia presagire una mutazione che, se non compresa per tempo e forse è già troppo tardi, non potrà essere indolore.

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Conversazioni dal basso 2 di n

Tempo fa avevo accennato al Festival dei Blog di Urbino (13/14 Ottobre 2007) che si terrà nell’ambito della manifestazione Parole in Gioco.

Oggi ho finalmente il piacere di presentare il sito ufficiale dell’evento ed il suo relativo wiki di supporto.

Il Festival, come spiegato meglio nel sito, è articolato su due eventi: la Treasure Hunt Wireless Game ed i Blog Awards.

La background story dell’evento sarà scritta da Mescaline ed Etere di One toke over the line e gli enigmi sviluppati da Federico Fasce alias Kurai.

Il comitato scientifico dei Blog Awards è costituito da: Luca Conti, Lele Dainesi, Giuseppe Granieri e Massimo Russo, già tutti protagonisti del workshop tenutosi a Pesaro in aprile.

Non chiederti cosa il BarCamp può fare per te…

…ma cosa tu puoi fare per il BarCamp.

Credo sia in questo cambiamento di prospettiva il segreto per apprezzare al meglio questi eventi.

Io ho fatto poco per il BarCamp stavolta. Ho cercato di raccontare in maniera informale e destrutturata i temi principali della conferenza di York, descritto a chi me lo chiedeva lo sviluppo del Festival dei Blog di Urbino e condiviso alcune riflessioni su Facebook che ho in mente da qualche tempo (ricordatevi che quando installate le applicazioni di fb concedete, a meno di non deselzionare l’apposito check box, l’accesso ai dati personali del vostro profilo – tranne le contacts information – agli sviluppatori di terze parti autori dell’applicazione).

In compenso dal RomagnaCamp ho avuto parecchio. In particolare ho conosciuto Sergio Maistrello e Svaroschi. Chiacchierato a lungo con Tommaso, Adriano, Paolo e Fabio. Ho ascoltato Carlo Daniele parlare di marketing su Second Life e Stefano Vitta stuzzicare il pubblico proponendo una riflessione interessante, che ho sul momento sottovalutato, sul rapporto fra la comunità dei blogger ed il mondo mainstream a partire dal caso Grillo.

Il RomagnaCamp è stato uno sforzo organizzativo straordinario e sento di dover ringraziare Feba, Elena, Luca e Gioxx per questa due giorni utile e divertente che hanno saputo mettere in piedi.

Se esiste una via italiana ai BarCamp di sicuro l’evento di Marina Romea ne ha rappresentato, nel bene e nel male, la forma più estrema.

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Please exploit me!


Conferenza interessante e persone smart (vedi sopra).
Questa è la nostra hit.

The best of

  1. Eyes On You: Pregnancy 2.0 ha riscosso un certo successo. Alla fine abbiamo concentrato lo speech sulla ricerca di Chiara (che è stata anche la nostra bravissima speaker) basata sull’analisi del contenuto dei video relativi a nascite e gravidanze pubblicati dagli utenti su YouTube. A breve sarà disponibile il webcast di questo e di gran parte degli altri interventi della conferenza.
  2. George Ritzer (al quale si ispira il titolo di questo post) – un grande –  ha accettato la sfida di confrontarsi con il pubblico sul tema del web 2.0. Lo ha fatto da persone intelligente, competente della materia mantenendo la prospettiva critica che è propria dei suoi lavori. La tesi principale è che il web 2.0, caratterizzato dal collasso della distinzione fra produttori e consumatori, si innesta in un processo sociale più ampio caratterizzato dallo sfruttamento del consumatore.
  3. I’m just a stupid monkey!. Durante il suo keynote, Andrew Keen (autore di The Cult of Amatur) ha parlato per un ora di connessioni fra la cultura hippie e il web 2.0. Ha raccontato della sua epifania durante il foocamp organizzato da Tim O’Reilly e della sua conseguente avversione nei confronti dei contenuti generati dagli utenti (giudicati crap). Potete immaginare la reazione del pubblico…
  4. Most popular topic: Facebook (risultato il più votato in un sondaggio sul sito web preferito dai partecipanti al convegno) ed in generale i social networks;
  5. Alcool. Ci avete fatto caso che in ogni convegno c’è sempre qualcuno (di solito nord europeo) che mostra di apprezzare l’alcool in modo diciamo speciale? A York abbiamo incontrato David. E’ anche grazie alla sua gentile collaborazione che, dopo la cena sociale (molto british 😉 ) io, Chiara, Stefano, Charlene e Richard siamo usciti dal ristorante riscoprendo il piacere del vino (4 bottiglie di sangiovese siciliano) e del social smoking (di sigarette!!! cosa avevate capito?).
  6. I bagni del National Science Learning Center: pulitissimi e con tutti i comfort fra cui uno specchio a persona intera e una scelta fra ben due tipi body lotions.
  7. Topic interessanti: Gli archivi digitali e la memoria oltre Focault e Deridda, Facebook, MySpace e la privacy, le analisi basate sul datamining dei profili di MySpace, la comparazione fra il pubblico di MySpace e quello di Facebook,

The worst of

  1. Il bagno delle camere del Alcuin College. Piano doccia inesistente;
  2. Il cibo (se passate da York non prendete lasagne vegetariane con contorno di patatine fritte o torte di carne patate con salse indefinite);
  3. Le presentazioni in cui si spiega nel dettaglio cos’è e come si usa Flickr.

Chiara & Fabio.

P.S. Hey guys if you are reading this dont’ forget we still need to find a tag for the content related to the conference!!! What about tssoweb2?
P.P.S. Le foto del post sono state scelte da Chiara. Alcune altre sono disponibili nel suo spazio Fickr.

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