{"id":412,"date":"2006-12-16T20:35:48","date_gmt":"2006-12-16T18:35:48","guid":{"rendered":"http:\/\/larica-virtual.soc.uniurb.it\/nextmedia\/2006\/12\/16\/buone-domande-alcune-risposte\/"},"modified":"2006-12-16T20:35:48","modified_gmt":"2006-12-16T18:35:48","slug":"buone-domande-alcune-risposte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nextmedia.uniurb.it\/?p=412","title":{"rendered":"Buone domande, alcune risposte"},"content":{"rendered":"

Perch\u00e8 nei mondi virtuali si riproducono le stesse logiche del mondo reale? Alla fine della relazione che ho fatto ieri su Amore, denaro, potere ed altre esperienze di seconda vita quotidiana<\/a> il moderatore mi ha lanciato questo interrogativo… <\/p>\n

gi\u00e0 perch\u00e8?<\/p>\n

(mentre scrivo inoltre mi accorgo che Roberta in un commento al precedente post rilancia esattamente la stessa domanda)<\/p>\n

Dunque dopo averci pensato un p\u00f2 credo di aver trovato un’ipotesi di risposta in questo post di Danah Boyd<\/a> di cui traduco alcuni stralci.<\/p>\n

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Se si guarda alla crescita delle tecnologie sociali fra i giovani, si vede che non si tratta di un caso di divorzio dalla realt\u00e0 per vivere nel digitale. MySpace ha pi\u00f9 a che fare con le strutture sociali offline che con il mondo virtuale. Le persone modellano le loro reti sociali offline; il digitale completa (e complica) il fisico. In un ambiente dove tutti potrebbero socializzare con tutti, questo non avviene. Si socializza con le persone che accettiamo nello “spazio di carne”. Le tecnologie mobili sono un altro esempio di questo. Le persone non chiamano chiunque nel mondo (come fantasticato da qualcuno a proposito di Skype); Esse chiamano le persone con le quali sono pi\u00f9 vicine. Le tecnologie mobili supportano le reti sociali pre-esistenti, non quelle puramente virtuali.<\/p>\n

Questo \u00e8 il grande scherzo connesso con l’esplosione dei media sociali. I ricercatori degli anni ’80 e ’90 hanno sostenuto che Internet avrebbe estinto i concetti di razza, classe, genere. Molti hanno ritenuto che la geografia ed il linguaggio non avrebbero pi\u00f9 contato e che l’organizzazione sociale sarebbe stata basata su qualche funzione di pi\u00f9 alto livello. Indovina cosa? Quando le masse hanno adottato i media sociali, essi hanno replicato le stesse strutture sociali presenti nei mondi offline. Provate a dare uno sguardo a come gli Indiani si stanno organizzando in caste su Orkut. Nulla viene cancellato perch\u00e8 tutto \u00e8 connesso ai corpi offline che sono pesantemente regolati su base quotidiana.<\/p>\n

Mentre i network sociali e la telefonia mobile sono tecnologie per gli adulti, essi sono solo parte dell’infrastruttura sociale per i teenagers. Vi ricordate di quello che ha detto Alan Kay? “La tecnologia non \u00e8 altro che ci\u00f2 che non c’era quando si \u00e8 nati”. Queste tecnologie non sono usate come un alternativa allo “spazio di carne”; sono adottate a completamento di esso.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ecco quello che penso \u00e8 che i mondi virtuali online abbiano il difetto di portare con s\u00e8 la metafora della separazione che ci porta a farci domande come quella da cui sono partito.<\/p>\n

In realt\u00e0, e questa era la mia prima slide di ieri, vita quotidiana\/seconda vita quotidiana. Dove “\/” rappresenta una distinzione che come tutte le distinzioni implica sempre l’esistenza (ed in un certo senso la dipendenza) dell’altro lato della forma.<\/p>\n

Penso che questo spezzone della puntata di SouthPark dedicata a World of Warcraft chiarisca bene il punto di vista dei nativi.<\/p>\n

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